Маршрут № 6 «По Святогорскому монастырю»

Маршрут № 6   «По Святогорскому монастырю»

Вид туризма — пешеходный.

Сезонность: май — сентябрь.

Направление маршрута: г. Енакиево — г. Горловка (Углегорск) — Святогорск — мужской монастырь — г. Енакиево.

Протяженность пешеходной части маршрута — 8 км

Продолжительность маршрута — 2-3 дня.

Путевая информация: из г. Енакиева в Святогорск существует несколько вариантов проезда по железной дороге: утренний, дневной и вечерний.

Из г. Енакиева проезд в г. Горловку, Никитовку и Углегорск осуществляется маршрутными такси от город­ской автостанции, а далее железнодорожным транспортом.

От железнодорожной станции Святогорск к мужско­му монастырю — 7,5 км. Это расстояние можно пройти пешком либо проехать на автотранспорте. Всё зависит от того каким временем располагает группа.

Рекомендуемое место для ночлега: в палатках — на левом берету р.Северский Донец, у озера Банное или поселение на квартире.

Историко-краеведческие сведения:

С привокзальной площади в город вас доставит ав­тобус — 7,5 км. Выходить нужно на конечном остановке. Перейдя по мосту через реку Северский Донец, вы вхо­дите на территорию действующего мужского монастыря, , возобновившего свою деятельность в 1992 году.

У ворот справа — экскурсионный киоск, в котором можно купить билет на экскурсию. Следует помнить, что по вторникам экскурсии по монастырю не проводятся — выходной день.

Для посещения культовых сооружений следует вы­полнять такие правила поведения:

1. Приходить в монастырь следует в скромной (несоб­лазнительной) одежде, без неподобающих на ней надпи­сей и изображений.

2.  Женщинам следует быть с покрытой головой, без макияжа. Одежда должна быть с длинными рукавами, юбка или платье — приличной длины. Не подобает хри­стианке носить мужскую одежду — брюки, а мужчинам — шорты.

3.  Нельзя вступать с насельниками в праздные разговоры.

4.  Запрещается громко разговаривать, кричать, смеяться, курить, сорить, устраивать пикники, вхо­дить на территорию с жи­вотными, включать радио­приемники, магнитофоны.

5.  Фото- и киносъемку внутри храмов можно вес­ти только по благослове­нию наместника монастыря.

6.  В храме мужчины должны стоять с правой (стороны, женщины — с
насты рек их ворот       левой.

 7.Войдя в храм, сотворить 3 поясных поклона с крестным знамением. Не разговаривать.

На территории монастыря работает книжная лавка магазин сувенирной продукции, при входе продаются платки.

Нижний павильон паломников открыт для посеще­ния пещерника с выходом к Николаевской церкви на утесе с 10.00 до 11.40 и с 13.30 до 15.10. Проход со свечами. Для самостоятельного осмотра рекомендуется пешеходный маршрут по терренкурам (дорогам с бетонным покрыти­ем различного наклона и протяженности).

Маршрут № б проходит по серпантинному пути на меловые горы к памятникам: лейтенанту Камышеву, Артему, могиле И. Затворника, Николаевской церкви, Арсениевскому скиту, церкви Всех Святых. Все зависит от того, каким временем вы располагаете. История Свя-тогорского монастыря интересна, но велика, на страни­цах этого издания изложить ее не представляется воз­можным, поэтому рекомендую купить книгу В. Н. Дедова «Святые горы».

Историческая справка о Святых горах

Меловой период на земле начался 137 миллионов лет назад и длился более 70 миллионов лет. Для этого пери­ода характерны энергичная вулканическая деятельность, грандиозная верхнемеловая трансгрессия, когда под на­ступающим морем оказалась значительная часть Русской платформы и образование мощных толщ писчего мела.

 Мезозойный период в Донбассе: широко распростра­нены папоротники и голосеменные, пальмы, магнолии, сосновые, кипарисовые растения. Из морских животных значительную роль играют фораминиферы, аммониты, белемниты, костные рыбы, ящеры-мозозавры (их длина нередко достигала 12 метров), наземные позвоночные — гигантские травоядные и хищные ящеры (динозавры), также летающие ящеры и зубастые птицы. Остат­ки вымерших морских животных и растений способство­вали накоплению осадочных горных пород — известня­ка, мела. Затем начался процесс образования складок горных пород и оформления долин рек Дона, Донца и их притоков. Высокий правый берег реки сложен из мела, наличие которого является одним из доказательств су­ществования здесь моря в далеком реологическом про­шлом.

Вдоль правого берега реки Северский Донец на не­сколько километров протянулись меловые горы, имею­щие название Святых. Первое упоминание о Святогорской местности на Донце относится к 1526 году в запис­ках германского посла Герберштейна. Никоновская лето­пись за 1555 год гласит: «Того году, месяца июня, по­слал государь на Крымских воевод в Мамай лус... И нам воеводы пришли верх Мжа и Коломаха и прибежал к ним сторож из Святых гор до станичник Лаврентий Колтовской товарища прислал с тем: царь Крымский Донец перелез со многими людьми и идет к Рязанским или Туль­ским украинам». Таким образом, с начала XVI века история свидетельствует о пребывании русских сторож в местности Святогорья.

Из истории Святогорского монастыря:

Археологические данные свидетельствуют, что на левом берегу реки Северский Донец, недалеко от пос. Богородичное, 4,5 км вверх по течению реки от Святогорска, в XI столетии располагалось христианское посе­ление.

Научно доказано, что с ХШ века на территории края, в непосредственной близости от Святых гор существова­ла серия мелких поселении, часть жителей исповедовала христианство по греческому обряду.

В настоящее время отсутствуют аргументированные исторические сведения о времени появления первых культовых мест в Святых горах, о возникновении самого топонима и дате основания Святогорского монастыря. Сохранилась грамота царя Михаила Федоровича, дати­руемая 1624 годом, в которой святогорской братии выде­лены государственные пожалования. Помощь государства монастырю не была односторонней. Последний выпол­нял функции не только духовного центра, но и прини­мал беженцев из татарской неволи, регулярно посылал сведения о появлении татар, направлении их движения, количестве.

Покинув пещеры меловой скалы, их обитатели начали ос­нование наземных мо­настырских построек. В 1698 г. начато стро­ительство Успенского собора на средства изюмского полковни­ка Ф. Шидловского. К 1781 г. в обители было уже б церквей. Зе­мельные владения со­ставляли 27 тысяч де­сятин. Это не могло не привлечь внимания императорского ока. Указом Екатерины II 10 апреля 1786 г. мо­настырь упразднен и вскоре подарен ее фавориту Григорию Потемкину. Пос­ле его смерти имение перешло к князю Энгельгардту, затем к княгине Юсуповой, а после ее смерти — к ее сыну, графу Александру Михайловичу Потемкину. При нем был вторично открыт в 1844 году Святогорский мо­настырь. В период с 1844 по 1851 гг. были построены По­кровская церковь, дом настоятеля, казначейский дом, братский корпус, трапезная, гостиница, ограждающая стена с башнями, восстановлены пещеры меловой ска­лы, на меловом утесе — Николаевская церковь, подзем­ная церковь Антония и Феодосия, построена Кирилло-Мефодиевская лестница с 511 ступенями. С 1859 г. по 1868 г. строится самое монументальное здание — Ус­пенский 5-главый собор. В августе 1861 г. монастырь по­сетил царь Александр II со своей семьей.

Катаклизмы I четверти XX века коренным образом изменили дальнейшую судьбу монастыря. После 1917 г. в структуре политических интересов новой власти церковь прекращает играть традиционную роль опорного элемента. В январе 1918 г. выходит Декрет правительства «Об от­делении церкви от государства», а весной 1922 г. монас­тырское имущество и ценности изымаются в пользу го­сударства. В октябре 1922 года монастырь закрывается и на его базе решено открыть Дом отдыха для рабочих и детей Донбасса. Возобновил он свою деятельность через 70 лет, в 1992 году.

Краткое описание маршрута № 6

Войдя на территорию монастыря, пройти к Покров­ской церкви, за ней свернуть влево и войти в подворье. Рекомендуется посетить иконную лавку. От нее идти к Успенскому собору, поднявшись по лестнице. Побывав на службе, по пещернику мелового утеса подняться со свечой к подземной Арсениевской церкви, а затем к Ни­колаевской — на меловом утесе. Со смотровой площадки Андреевской часовни на окрестности и реку открывается величественный вид. Поэт Михаил Петренко под впе­чатлением окрестных пейзажей написал знаменитые сти­хи: «Дивлюсь я на небо, та й думку гадаю: чому ж я не сокiл, чому не лiтаю...». После осмотра подняться по тропе вверх и идти к памятнику лейтенанту Камышеву по дороге из бетонных плит. От памятника вправо, по меловой дороге, мимо строящегося скита и храма Всех Святых идти вниз, забирая вправо, и по тропинке прийти к местам захоронения И. Затворника (причисленного к лику святых) и второго настоятеля монастыря — отца Германа.

Место считается энергетически благоприятным для лечения различного рода заболеваний. Побывав на моги­ле, по тропинке подняться вверх, выйти на дорогу из плит и вновь идти по ней мимо памятника-дуба, не сворачивая ни вправо, ни влево. Через 300 метров вы выйдете к развилке, где нужно свернуть влево и выйти к памятнику Артему и братскому кладбищу воинов, по­гибших в годы Великой Отечественной войны ( в 1941-1943 гг.). Со смотровой площадки открывается вид на монастырские постройки и на линию горизонта, в ясную погоду видна изюмская телебашня.

Возвратиться вниз к реке можно двумя способами: либо по крутой тропе мелового склона, который начинается от памятника Артему и приводит к подземной церк­ви Антония и Феодосия, либо по дороге из плит к па­мятнику-дубу, от которого следует идти вправо вниз по серпантинообразному терренкуру, никуда с дороги не сворачивая. Через 2,5 км вы будете внизу. Следует по­мнить, что в 16 часов автобус везет пассажиров на ж.-д. вокзал станции Святогорск. Если Вы молоды и не уста­ли, до вокзала можно дойти быстрым шагом (7,5 км) по лесной дороге или проехать на такси.